最近，“印度媳妇”茹琪通过大量视频展示在中国的幸福生活，引发了中印两国网友的关注。不少中国的网友认为，娶一个印度女孩做老婆挺好的，而许多印度的网友则认为，嫁给中国男人是优选。这种评价体系自由切换所带来的“成果”，真是有趣得很。

茹琪拍摄了很多视频展现了她和中国丈夫的日常生活，在丈夫的东北老家、租住的上海和广州，他们的生活环境不尽相同，但丈夫和家人对茹琪的好，茹琪对在异国生活的知足感，始终未变。

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而其间，一些原本再寻常不过的生活场景，也成了特别的看点。譬如，她和婆婆一起包饺子，体验了妙不可言的擀皮、和馅、出锅的过程，结果印度网友惊呆了：婆婆居然可以给媳妇包饺子吃而不是媳妇伺候婆婆？这简直是不可思议。要知道，在印度，女人的地位不高，让婆婆照顾媳妇，想啥呢？她的丈夫多才多艺，特别是精通园艺技术，受到了印度网友的夸赞：羡慕能找到这么又勤劳又聪明、为人谦虚和善的中国丈夫。

而茹琪自己在中国餐馆也目睹了在印度不太可能出现的情况：中国的餐馆里，多数服务员是女性担任。但在印度，由于女性地位和治安的原因，女性通常不会在外面做服务员，更不敢深夜出门，以防发生不测。

如此种种，很直观地对比出印度女性在做中国媳妇前后的地位。不夸张地说，这折射了中国男人的家庭责任感。这很好理解，如果中国丈夫又懒又高高在上，茹琪何来的开心畅快？

在茹琪所发出的诸多视频里，很多留言来自印度网友。他们中有很多人，在看了茹琪的视频后喜欢上或者羡慕上了中国。有印度女孩直白地表露心态：我梦寐以求，奥丁（茹琪中国丈夫阿伟的音译）让中国男人形象太完美。还有印度女孩针对阿伟带茹琪去上海大商场购物，艳羡地表示：我希望和你一起享受中国的生活。

很多印度女网友表达，希望也能嫁给一个中国男人，且也在中国生活。这种婚姻观的变化，当然离不开茹琪所展示的美好物质生活和现代生活方式的吸引，但关键是“中国丈夫”的良好形象深深打动了她们。

中印两国婚姻状况可作一比。在两国，都有“门当户对”的说法，都有着一套成熟的礼仪，只不过具体内容不尽相同。最大的不同，恐怕在于彩礼与嫁妆的问题上。

在中国，男方给彩礼，女方出嫁妆，是人们习以为常之事。但如今一些地方出现的“天价彩礼”事实，足以惊魂。印度也有彩礼和嫁妆之说，有调查发现，在印度，女方嫁妆大概是男方彩礼的近7倍。这种极大的反差，既源于印度传统习俗，也源于一种社会心理：女方为了让女儿在婆家不受欺负，试图通过物质上的“赠与”来求得男方的善待。不论如何，相关情形也近乎荒诞。

这种差异性的存在，使得中印跨国婚姻成为一种理想选择。正如一位中国网友所言：印度女方嫁人还得给丰厚嫁妆，中国男方也被索要彩礼+加名等，互相抵消不就是双向奔赴？此话在玩笑之余，也指向了实际的经济考量。的确，一旦“茹琪”们和“阿伟”们组合起全新的家庭，那么，他们原本所需承受的巨大经济压力，也就有所消弭了。

在这种语境中，今后或有更多的印度女孩远嫁中国。她们的到来，不光是为了寻求个体的幸福，也是以各自的生活实验样本，为理想婚姻进行“代言”。这正是我从这种跨国婚姻故事里体悟到的核心力量。

不必讳言，很多中国男人过得很是辛苦，一生中都在被提各种要求：婚前是要求存够彩礼、准备好车和房子，婚后，虽拼死拼活养活了一家人，却时时受到经济、人身与精神控制。他们在媒体上是失声的。如今这种高度家庭责任感在印度媳妇那里得到了如此正面的评价，也是挺有意味的。

在全球化时代，国际婚姻越来越多，意味着中国男性或女性的美好在域外被发现。我们固然不要因为中国女性远嫁国外而觉得“失了面子”，也不要因为中国男性娶了洋媳妇而觉得“长了志气”，婚姻总是为了追求个人的幸福，而不是为了符合民族主义叙事。在这一意义上，我们应该祝福每一桩国际婚姻。

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刘方志